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一眼就可以看出来,迂回所有权是针对工业社会的,而直接所有权才是针对信息社会的。但"知识产权"却是一个奇怪的混合物:它是用及物权来处理非可"及物"的对象。我后来想了想,向他郑重建议说:“你可以向公司设在美国的总部打个报告,请他们速把你发配到美国上班,这样,通过互联网,不就可以顺利同现在隔壁的老板及时取得联系了吗?”因为它解释不了雅虎,解释不了瀛海威,已经完全不能解释网络时代信息高速公路上的交通现象,我们把它拆了算啦。体育平台下注从技术角度讲,申农熵的方法主要适用于有限概率空间,用它来量度信源信号的不确定性是客观的,但超出这个范围用来量度信息的综合过程就力不从心了。阿罗自己也承认,离散选择从来都不便于经济分析;对于对数效用函数来说,最优决策不包括机会成本。这种方法上的局限同认识上的局限正好是相适应的。

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但请你注意,图中坐标采用的是bite/second和Hz。当图中的线接触X轴时,作者说信息速率为0(The information rate goes to 0),这从侧面证明他所说的信息率是用bite/second表述的。现在你知道"信息速率"这个提法不是我的瞎胡闹了吧?我不知道我是否已经满足了考证爱好者的好奇心。咱们转入正题。市场部门必须为销售部门提供各种所需的资料,包括产品演示节目、定价单、目录、产品说明、销售指南、竞争对手、订单格式等等。但是在行销过程中有时会出现一些紧急情况,销售人员需要从公司获得新的资料。例如,远东的代理要求为当地的一位客户做产品演示,有些资料需要从公司总部索取。利用内联网,这位代理就可以方便地从总部的蛛网服务器下载所需的资料。销售人员可以利用携带的笔记本计算机,在需要时及时通过内联网获得所需资料。由于能及时访问内联网,大大节省了时间,降低了费用,消除了在销售的紧急关头向外地寄照片、邮快件等手忙脚乱的局面。黑客的行为实际是对这种转换的一种自然抵制。黑客行为的核心,就是要突破对信息本身自由加以的那些限制。(这里不包括下三烂的黑客,即网上盗贼和宵小,如撬银行偷钱的人、偷窥个人隐私者。)我到过许多黑客的站点访问他们,据我的了解,真正的黑客,是那些把知识打劫出来,供给社会共享的义侠。他们认为知识是自由的,在性质上不能直接和钱划等号,他们同时也不知道什么是金钱与知识之间正常的转换规则,所以他们采取的行动就是撬帐户、破密码,在网络上对信息“有产者”打家劫舍。黑客的行为十足象侠盗罗宾逊,他既有破坏性的一面,又在“替天行道”,有用无规则实现规则的方面。从这个意义上说,黑客与反黑客的斗争是两个文明价值错位的典型产物。但只要作过两种财富转换这种技术处理后,黑客的攻击就从根子上失去目标了。比如,真正的黑客他并不攻击雅虎,因为雅虎的信息服务是开放的,不设口令,也不划拨你的信用卡,随你想进就进,你还撬什么,破什么,攻击什么?至于雅虎向广告客户收费,遵循的是工业社会的法则,它与信息文明不在一个层面,不在一个维度空间里,因此也就不在网上侠客的攻击范围内(黑客并不是对网上的什么都一概攻击)。这就可以解释为什么黑客只攻击信息商与信息使用者之间、工业厂商与信息使用者之间直接交易的领域,而不涉足信息商与工业商之间交易这个领域。体育平台下注这三个方面在迂回商业模式看来是互相矛盾,无法同时实现的:要提供最先进产品,就保证不了快速交货和低价;将就厂家的批量,就不可能照顾到用户的特殊要求;想把中间环节的利润压得最低,就无利可图。而这一切,德尔毕竟都做到了,而且做得很出名。

存在性信息流量Yc和本质性信息流量Yi的关系,就好比现金货币与资本货币的关系。信息本质上是自由的,因此"知识无价";但对知识可以在特定意义上确定"价格",即知识在社会水平丧失其自由度可以换回的现实物质收益,可以作为自由度的参照。比如一个品牌出卖信誉到彻底丧失时,它可以换回的物质收益。将信息财富转化为货币财富或实物财富的过程,我们称之为"兑换"或"兑现"。(在第四章中,曾描述过这种转换的操作规则。)com/TRENDS/IDEAS/article。cgi?357网址处,刚好碰上一篇亨利·福特的文章,这位美国制造业帝国的领袖在这篇题为《我的商业观》的文中,区分“用于投资的金钱”与“用于服务的金钱”的经验之谈十分精辟。老福特认为,许多商务和大多数服务失败的根源在于这样一种观念,认为金钱的价值就是它用于投资的价格,而实际上,全部商务唯一的基础只能是服务(而不是投资)。两者的区别在于,把金钱用于投资,人们想的是金钱“放”在那里就应该固定地得到5%或6%的回报,这是他们根据把钱放入银行的利息比附出来的;而把金钱用于服务,人们关注的是用钱来“做”什么,它的收益多少不是由利率决定的,而是由被服务的顾客决定的。前者使人还没工作就想着回报,为赚钱而赚钱;后者使人把回报当作工作之后的自然结果,关注服务工作本身的好坏。老福特说:我的观点过去是,现在仍然是,一个人只要把他的工作做好了,他就会从工作中得到回报;把金钱财务放在工作之前,会倾向于扼杀工作,并毁掉服务的基础;金钱应该来自于工作的结果,而不是来自于工作之前。的核心是QP(商品数量和价格);在工业社会中,核心转向MV(货币量与货币流速);在信息社会,人们将看到一个新的核心BH(信息量与信息速率)。关于进一步的分析和数学模型限于篇幅不能在这里展开了,我将在今后的专著中展示给大家。BOB:“不能。”──那你就到了“最危险的时候”。“虚无飘渺”的网络,正是你未来生命中再也不能承受之轻。革命在你不知不觉中发生

我们在经济活动中,一定会出现这类矛盾。比如,对以知识为本的高技术企业来说,老板可能只有一间空房子加办公用品,而并不拥有知识资本,“资产”就在员工头脑中。一下班,员工总不能象卸灯泡样把脑袋拧下来放在办公桌上,没办法就只好把资产带到家里直到枕头上,公司到了晚上可以说“一无所有”。如果员工和老板发生矛盾,戏剧性的场面就会出现:过去是老板有资产,所以支配员工;现在是员工有资产,可以不可以支配老板?如果可以,老板还叫什么老板?这是过去的产权制度没遇到过的新问题。现在的办法是通过“职务发明”、“公司秘密”等技术手法,让信息资产依附于物产所有者,这好比资本家借地主一块土地盖工厂,到了想迁厂的时候,地主说,这厂是在我地上盖的,你人可以走,厂子全归我所有,不许拆走,产品也得留下。但信息经济越发展,这种矛盾就越发展。BOB,你在说什么,我听起来怎么好象有点象足球?(里边好象还卷入了一场谋杀案?)不过,看在大方向正确上,还是给你个A。(2)信息的流向基本是由下向上单向流动,下层只为上层提供信息,而很少能够得到来自上层的信息以及综合信息。一方面限制了企业上层通过管理信息系统发布信息、履行管理或指挥职能的活动,另一方面挫伤了下层使用管理信息系统的积极性,这对管理信息系统的长期发展是极为不利的。//hyperlink.com/weaver/)。它提供了一组关于商业精神解放的文章。在一篇《意识的危机》的文章中,作者说:“如果我们相信持续不断的物质增长就是拯救的根本,金钱可以买来我们内心的安宁,或者适合自我(EGO)比地球的生存还重要,那么对我们(现在的)行为是如此疯狂就一点也不惊奇了。”“我们的全球危机从根本上说,是意识的危机。而在《什么是精神性(Spirituality)》的文章里,作者这样回答提出的问题:“精神性的本质是寻找对我们真实自我的认识。”“当我们发现了这种深层的自我感时,我们就从许多不必要地折磨我们的恐怖中解脱出来。作为结果,我们变得较少自我本位,较少需要其他人的赞同或认可,较少需要聚敛财产和积聚社会地位,并且变成幸福、健康和更可爱的人。在许多精神教程里,这被称为'自我解放'。"在网上搜索时,一个被介绍为以"商业中的精神性"为主题的网址引起了我的兴趣。这个网址的站名叫"棕榈之春积极生活中心”(PalmSpringsCenterofPositiveLiving)。可惜我下载完文章后,忘记记下网址了。这是现在浏览器的一大缺陷──存盘时不能自动记录出处。幸好我记下了下面引文的原出处:

虚拟办公(特别是其中的在家办公)是美国现在正在时兴起来的潮流。虚拟办公可以节省盖办公楼、租办公室的费用,可以取代许多固定资产的投资,可以节省许多流动资金的占用,可以节省花在路上的时间和费用。可以加快信息的汇集和流动,可以提高生产率。从技术角度讲,申农熵的方法主要适用于有限概率空间,用它来量度信源信号的不确定性是客观的,但超出这个范围用来量度信息的综合过程就力不从心了。阿罗自己也承认,离散选择从来都不便于经济分析;对于对数效用函数来说,最优决策不包括机会成本。这种方法上的局限同认识上的局限正好是相适应的。体育平台下注BOB:“你好象是在说我?”如果你多多少少有上面的感觉,说明你还没有把电脑与整个经济和身边生活联系起来,还没有把电脑和网络的意义理解透彻。如果你生活在18世纪,你会不会成为那个蹲在海边的农夫,不断冥思苦想:蒸汽机对我有什么用?它不能给我做饭,不能为我耕田,它基至不能帮我把路上的马粪捡起来。最后,当赶海的人乘着蒸汽机轮满载而归时,你却只能在无尽的夕阳中,低着头数自己的脚指头。是的,电脑网络目前在许多方面对你还没有“用”,或者说你还没有去“使用”,但它却正在背后改变一切决定着你生活中那些“有用”的方面的基础。这本书警醒你:在浑然不觉中背后将决定你人生命运的那个力量到来了!你到了行将落伍的紧急关头。不信,你能说出令全世界人发疯颠狂而你却无动于衷的网络在经济上的意义吗?

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